恻隐之(zhī)心仁之端也的(de)意思10字，恻(cè)隐之心(xīn)仁之(zhī)端也的意(yì)思是(shì)啥是“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的(de)意思(sī)是同情心是仁的开(kāi)端，羞耻心(xīn)是(shì)义的开端的。

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恻隐之心仁之端(duān)也的意思(sī)10字，恻隐(yǐn)之心仁之端(duān)也(yě)的意思(sī)是啥

　　“恻隐之心，仁(rén)之端也”的意思是同情心是仁的(de)开端，羞(xiū)耻(chǐ)心(xīn)是(shì)义(yì)的开端。

　　出自《孟子(zi)·公孙(sūn)丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟(mèng)子四心说的(de)内容，孟子认为(wèi)人(rén)性本善，人皆有不忍人(rén)之(zhī)心，“不(bù)忍人(rén)之心(xīn)”包括(kuò)四个方(fāng)面，包括恻隐之心(xīn)、羞恶之心、辞(cí)让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之端(duān)也；

　　羞恶(è)之(zhī)心(xīn)，义(yì)之端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之(zhī)端也；

　　是非之心，智之端(duān)也。

　　人之有是四端也，犹(yóu)其有四体也(yě)。

　　有是四端而(ér)自(zì)谓不能者，自贼者也(yě)；

　　谓(wèi)其君不能者(zhě)，贼其(qí)君者也。

　　凡(fán)有四端于(yú)我者(zhě)，知皆扩(kuò)而充(chōng)之矣(yǐ)。

　　若(ruò)火(huǒ)之始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能充 之(zhī)，足(zú)以保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不足以事(shì)父母。

　　《孟子》记录(lù)了孟子(zi)的治国思想、政治(zhì)策略（仁政、王霸(bà)之辨、民(mín)本、格君心之非(fēi)，民为贵社稷次之君为轻）和(hé)政治(zhì)行动，成书大约在战国(guó)中(zhōng)期，属(shǔ)儒(rú)家经典著作。

　　其学(xué)说出发点为性(xìng)善论，主张德治。

　　南宋时朱熹(xī)将(jiāng)《孟子》与(yǔ)《论语(yǔ)》《大学》《中庸(yōng)》合在(zài)一起称“四书”。

恻隐之心,仁之端也这(zhè)句的意思

　　 　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也”的(de)意思是：同情心就(jiù)是(shì)仁的开端。

　　“恻隐之心，仁之端也”出自(zì)《孟子》，在孟(mèng)子(zi)的哲学里(lǐ)，人性本(běn)善且拥有(yǒu)四种微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔天生就有的本心，即恻隐之心、羞恶之心、辞(cí)让之心、是非之(zhī)心。

　　这“四心”就是“仁(rén)义礼智” 这四(sì)种道启裂德范(fàn)畴的发端。

　　 　　人皆有不(bù)忍人(rén)之心

　　 　　孟子 〔先秦〕